Jesus Cristo x Maomé

Jesus Cristo [JC] x Maomé [Mao]

1. COMBATE
[JC] - Nunca lutou
[Mao] - Lutou diversas vezes

2. CHAMADO
[JC] - Quando ouviu a voz de Deus, foi ao deserto jejuar e se fortalecer
[Mao] - Quando ouviu Allah (através de Gabriel), tentou se matar por algum tempo

3. IDENTIDADE
[JC] - Agia como Deus
[Mao] - Confessava ser homem

4. MATANÇA
[JC] - Nunca matou
[Mao] - Matou diversas pessoas

5. CASAMENTO
[JC] - Nunca se casou
[Mao] - Casou-se com cerca de 20 mulheres

6. MINISTÉRIO
[JC] - Foi comissionado diretamente por Deus
[Mao] - Foi comissionado por um anjo (Gabriel)

7. MILAGRES
[JC] - Realizou diversos, inclusive ressuscitou mortos
[Mao] - O único milagre que ele alegou foi o próprio Alcorão em si

8. PROFECIAS
[JC] - Há dezenas de profecias sobre sua vinda
[Mao] - Não há menção à sua vinda

9. SACRIFÍCIO
[JC] - Voluntariamente se sacrificou pelos outros
[Mao] - Para escapar, matou outras pessoas

10. PECADO
[JC] - Nunca pecou
[Mao] - Era pecador

11. ESCRAVOS
[JC] - Nunca possuiu
[Mao] - Possuiu diversos

12. NASCIMENTO
[JC] - Teve um nascimento milagroso e único
[Mao] - Nascimento normal

13. MULHERES
[JC] - Tratou-as iguais aos homens
[Mao] - Disse que elas tem apenas metade da capacidade mental de um homem

14. PAZ
[JC] - Foi chamado de ‘Príncipe da Paz’
[Mao] - Declarou guerra aos descrentes

15. DISCÍPULOS
[JC] - Seus discípulos morreram por sua fé
[Mao] - Seus discípulos mataram por sua fé

16. INIMIGOS
[JC] - Perdoou os que o mataram, ordenou que amássemos os que nos perseguem
[Mao] - Determinou a morte de diversos inimigos, ordenou que trouxessem terror ao coração deles

17. DEUS
[JC] - Indicou ser o próprio Deus encarnado
[Mao] - Disse que Allah é o único Deus

18. SATANÁS
[JC] - Repreendia e expulsava Satanás
[Mao] - Foi vítima de magia e Satanás pôs palavras em sua boca em certa ocasião

19. ORAÇÃO
[JC] - Disse: “E, quando orares, não sejas como os hipócritas, pois se comprazem em orar em pé nas sinagogas e às esquinas das ruas, para serem vistos pelos homens. E, orando, não usei de vãs repetições, como os gentios, que pensam que, por muito falarem, serão ouvidos”.
[Mao] - Disse que, passar na frente de alguém que ora anula a oração dele, que se você olhar para cima durante a oração ficará cego, que se não se prostrar adequadamente a sua oração não será aceita, que se você orar mais alto que o líder (Imame) Allah transformará seu rosto na cara de um burro.

20. ÚLTIMAS PALAVRAS
[JC] - “Pai, perdoa-lhes; porque não sabem o que fazem”. “Está consumado.”
[Mao] - “Que Allah amaldiçoe Judeus e Cristãos por construirem locais de adoração no túmulo dos profetas.”

O QUE É O DÍZIMO, SEGUNDO A BÍBLIA?

1. O Dízimo Bíblico Nunca Foi Dinheiro

Não pode haver maior equívoco do que presenciar em igrejas pessoas sinceras colocarem uma certa quantidade de dinheiro dentro de um envelope, valor correspondente a 10% de seus ganhos, e saírem satisfeitas achando que cumpriram com a obrigação de entregar o dízimo a Deus. Elas precisam aprender o que significa "dízimo", biblicamente falando.

Dízimo, na Bíblia, NUNCA teve relação com dinheiro. Nunca. Dízimo sempre esteve relacionado a COMIDA (alimentos, produção agropecuária). Não que não houvesse dinheiro nos tempos bíblicos.

Algumas taxas* para o Templo só eram aceitas em forma de dinheiro (Shemot - Êxodo 30:14-16 e 38:24-31).

* Ver mais abaixo sobre estas taxas anuais: Imposto de meio shekel do Templo.

Dinheiro era utilizado para comprar sepulturas (Gênesis 23:15-16), para comprar bois a serem oferecidos em sacrifícios. (II Samuel 24:24), para pagar tributos vassalos (II Reis 23:33,35), para comprar imóveis (Jeremias 32:9-11) e para pagar salários (II Reis 22:4-7). Entretanto, Deus estabeleceu que somente as pessoas ligadas à produção agropecuária deveriam trazer dízimos.

 

2. Nem Todos Trabalhavam Plantando ou Criando Gado

A Bíblia fala que existiam várias outras atividades profissionais não ligadas à agropecuária:

   * Artesãos (Êxodo 31:3-5; 35:31-35; II Reis 16:10);

   * Padeiros (Gênesis 40:1-2; Jeremias 37:21; Oseias 7.4);

   * Carpinteiros (II Samuel 5:11; II Reis 12:11; II Crônicas 24:12; Esdras 3:7; Isaías 44.13; Mateus 13:55;

   * Cozinheiros (I Samuel 8:13; 9:23-24).

   * Guardas (II Reis 22:4; 25:18; I Crônicas 15:23-24; Jeremias 35:4);

   * Pescadores (Isaías 19:8, Jeremias 16:16; Ezequiel 47:10; Mateus 4:18: 13:48; Lucas 5:2)

   * Mestres-de-obra (Rute 2:5-6; I Reis 5:16; II Crônicas 2:2,18; Mateus 20:8)

   * Ourives (Neemias 3:8, 31-32; Isaías 40:19; 41:7; Jeremias 10;9

   * Caçadores (Gênesis 10:9; 25:27; Jeremias 16:16)

   * Mercadores (Gênesis 23:16; 37:28; I Reis 10:15; Neemias 13:20; Mateus 13:45)

   * Músicos (I Reis 10:12; I Crônicas 6:33; 9:33; II Crônicas 5:12)

   * Alfaiates (Êxodo 28:3; 35:25-26; II Reis 23:7; Provérbios 31:19; Atos 9:39)

   * Coletores de impostos (Daniel 11:20; Mateus 10:3; Lucas 5:27).

Esses trabalhadores não pagavam dízimos. Uma vez que os dízimos eram oferecidos somente em forma de grãos, ovelhas, gado, você consegue imaginar os profissionais acima comprando bois, vacas e cereais para participar das entregas dos dízimos? Onde está escrito na Torah ou nas Escrituras que eles procediam assim? Se eles não produziam este tipo de riqueza, não seria uma incoerência exigir deles dízimos de coisas que não eram legitimamente frutos de suas ocupações? Não há nenhuma citação bíblica de que os frutos do trabalho podiam ser cambiados ou compensados por ovelhas ou grãos a fim de se cumprir o procedimento dos dízimos.

É certo que nem sempre as pessoas eram pagas com dinheiro. Jacó trabalhou 14 anos para Labão e recebeu duas esposas como pagamento. Recebeu também ovelhas e bodes mais tarde (conf. Gênesis 29:15-30 e 30:32). Mas o assunto aqui em foco é mostrar que alguns profissionais recebiam seus salários em dinheiro como acontece hoje.

Em II Reis 22:4-7 vemos os reparadores do Templo recebendo seus salários em dinheiro. Quem eram os reparadores do Templo? Carpinteiros, construtores, artesãos e pintores.

Em I Samuel 13-19:21 temos ferreiros ganhando seus honorários também em forma de dinheiro. Isto mostra que esta prática era conhecida e utilizada. E o que dizer das parábolas de Mateus 20:1-2 e Lucas 10:34-35, quando Jesus  cita trabalhadores recebendo salários numa época em que os fariseus continuavam a dizimar o endro e o cominho (alimentos, por sinal)?

É certo então afirmar que a sociedade mudou? É correto afirmar que, nos tempos bíblicos, TODAS as pessoas tinham ovelhas, bois e grãos para dar ao SENHOR? E que hoje em dia nosso dinheiro faz esta correlação? Claro que não!

 

3. Dinheiro Já Existia Desde Os Tempos de Abraão

Salário, comércio e negócios já existiam no tempo de Abraão. Nos tempos antigos havia variadas profissões e ocupações, assim como hoje. Se o dízimo tivesse sido estabelecido sob a forma de dinheiro, ninguém teria dificuldade de adorar a Deus desta forma. Mas não foi assim que Deus quis.

Dízimo na Bíblia é sinônimo de alimento, e isto é um fato!!! OFERTAS podiam ser trazidas em forma de dinheiro (II Reis 22:4-7), mas quando o assunto era dízimo, SOMENTE OVELHAS, BOIS, GRÃOS E COMIDA. Dinheiro nunca!

Por este motivo, em nos nossos dias, "dízimo" não é dízimo. Seu dinheiro entregue naquele envelope não é e nunca será um dízimo à luz da Bíblia. Foi Deus quem soberanamente estabeleceu o que é dízimo, e o homem não pode mudar.

"Todos os dízimos do campo, da semente do campo, do fruto das árvores, são do Senhor, são santos ao Senhor. No tocante a todos os dízimos de vacas e ovelhas, de tudo que passar por debaixo da vara do pastor, o dízimo (O DÉCIMO) será santo ao Senhor. Não esquadrinhará entre o bom e o ruim, nem o substituirá. Se de algum modo o substituir, ambos serão santos, e não podem ser resgatados".

(Levítico 27:30-32)

Curiosamente, o dizimista não tinha que separar o PRIMEIRO para Deus, mas o DÉCIMO, o último. Os animais iam passando por debaixo da vara do pastor. O dízimo ou o décimo era separado e entregue ao Senhor. Quem tivesse nove ovelhas estava automaticamente isento do dízimo. Acontece assim hoje? Quantas modificações implantadas pelos homens!

 

4. Os Dízimos Deviam Ser COMIDOS Pelos Dizimistas

Por que os dízimos eram aceitos somente em forma de animais e grãos? Muito simples! Vejamos os textos abaixo:

"Certamente darás os dízimos de todo o fruto das tuas sementes, que cada ano se recolher no campo. Perante o SENHOR teu Deus, no lugar que ele escolher para ali fazer habitar o seu nome, comereis os dízimos do teu cereal, do teu vinho e do teu azeite, e os primogênitos das tuas vacas e das tuas ovelhas, para que aprendas a temer ao SENHOR teu Deus todos os dias.

Mas se o caminho for longo demais, de modo que não os possas levar, por estar longe de ti o lugar que o SENHOR teu Deus escolher para ali pôr o seu nome, quando o SENHOR teu Deus te tiver abençoado, então vende-os e leva o dinheiro na tua mão e vai ao lugar que o SENHOR teu Deus escolher. Com esse dinheiro comprarás tudo o que deseja a tua alma, por vacas, ou ovelhas, ou vinho, ou bebida forte, ou qualquer outra coisa que te pedir a tua alma. Come-o ali perante o SENHOR teu Deus, e alegra-te tu e a tua família".  (Deuteronômio 14:22-26)

"Trareis a este lugar os vossos holocaustos e os vossos sacrifícios, os vossos dízimos e as vossas ofertas especiais, os vossos votos e as vossas ofertas voluntárias, e os primogênitos das vossas vacas e das vossas ovelhas. Ali comereis na presença do SENHOR vosso Deus e vos alegrareis com as vossas famílias por todo o bem que vos abençoar o SENHOR vosso Deus.

Então, ao lugar que escolher o SENHOR vosso Deus ... para ali trareis.... vossos dízimos".  (Deuteronômio 12:6-7,11)

Os dízimos deviam ser comidos pelos dizimistas na presença do Eterno, no local que Ele ordenasse.

No desespero para explicar este e outros textos onde Deus manda o próprio dizimista consumir seus dízimos, alguns teólogos cristãos, tomando por base escritos da tradição judaica, afirmam que os Judeus pagavam três tipos de dízimos...

Esta tese é muito difícil de se sustentar, pois a Bíblia não declara isto. Estes estudiosos dizem que os judeus davam um dízimo para sustentar as festas cerimoniais (10% de 100%), um outro dízimo para sustentar os levitas (10% de 90%) e um outro dízimo trienal para sustentar órfãos, viúvas e os pobres em geral (10% de 81%). 27,1% no total (10% + 9% + 8,1%).

Uma matemática tendenciosa, pois dízimo, como o termo está indicando, é 10% e não 27,1%!

Por que os que fazem esta afirmação não cobram também três dízimos dos seus fiéis hoje? Eles teriam respaldo bíblico para isso!

A verdade é que os dízimos na Bíblia não tinham apenas a função de sustentar o clero, mas também contribuíam para um maior equilíbrio social.

Os dízimos entregues nas igrejas cristãs hoje estão há anos-luz de distância o ideal bíblico, sendo portanto espúrio. Um verdadeiro estelionato sobre a fé alheia.

O que os textos de Levítico e Deuteronômio afirmam claramente é:

a) Que o dízimo deveria ser calculado sobre o FRUTO das sementes, do cereal, do vinho, do azeite, das vacas e das ovelhas.

b) Que o dizimista deveria COMER seus dízimos, e NO LUGAR EM QUE O ETERNO INDICASSE.

c) Que o dizimista poderia VENDER o dízimo e com o dinheiro apurado COMPRAR o que desejasse COMER e BEBER a sua alma.

Mas nada de levar dinheiro à presença do Senhor! Se alguém não pudesse transportar os dízimos em forma de ALIMENTOS, BOIS e VACAS, deveria vendê-lo e com o dinheiro apurado comprar outras coisas para COMER, BEBER e se alegrar, no lugar escolhido pelo SENHOR.

d) Que o décimo animal (não o primeiro) deveria ser separado para Deus.

Alguns teólogos hoje, tomando o texto de Provérbios 3:9-10 (que diz para honrarem a Deus com as "primícias" das colheitas), tentam incutir na mente do povo que devemos dar primeiro para Deus. Mas o termo "primícias" está ligado a qualidade e não à sequência quantitativa.

e) Que deveriam dar o dízimo "QUANDO O SENHOR TEU DEUS TIVER TE ABENÇOADO".

Dízimo na Bíblia aparece numa escala "crescente", de LUCROS, GANHOS, BÊNÇÃOS e AUMENTO de renda. Mas não num ambiente "decrescente", de prejuízos, de recessão e de pouco dinheiro.

"Todo o bem que vos abençoar o SENHOR vosso Deus."

"Quando o SENHOR teu Deus te tiver abençoado".

Quando um israelita era ABENÇOADO (e não na pobreza ou na desgraça...), deveria ele trazer dízimos ao Senhor.

Abraão também deu dízimos sobre um AUMENTO de rendas. Jacó fez um voto a Deus sob a mesma base. SE fosse abençoado, pagaria dízimos.

f) Que era dizimável o aumento de renda das bênçãos ADVINDAS DA AGROPECUÁRIA.

Nenhum texto diz que lucros sobre outras atividades produtivas deveriam ser dizimadas.

g) Dízimos poderiam ser utilizados para fazer CARIDADE.

Segundo Deuteronômio 14:28-29, de três em três anos todos os dízimos da colheita eram destinados aos órfãos, às viúvas, aos levitas e também aos estrangeiros que viviam em Israel.

Observe o próprio Deus condenando a prática do dízimo para outros fins: em II Samuel 8:17, Ele avisa ao povo de Israel, através do profeta Samuel, que a escolha de mudar o sistema de governo para monarquia levaria o novo rei a cobrar o dízimo (imposto estatal de dez por cento) sobre o rebanho, assim como faziam os reis gentios.

A Bíblia fala de um só dízimo. A Torá não cita "primeiro dízimo", "segundo dízimo", "terceiro dízimo". Fala de três destinos. Três aplicações. Três usos:

1) O dízimo podia ser comido pelo dizimista.

2) O dízimo deveria socorrer órfãos, viúvas e necessitados.

3) O dízimo deveria sustentar os levitas.

 

Em Números 18:23, 24 e 31 lemos:

"Mas os levitas farão o serviço da tenda da congregação, e levarão sobre si a sua iniquidade. Este será estatuto perpétuo pelas vossas gerações.

No meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão. Porque os dízimos dos filhos de Israel, que oferecerem ao Senhor em oferta alçada, dei-os por herança aos levitas, pois eu lhes disse: 'No meio dos filhos de Israel nenhuma herança terão. Vós e a vossa casa o comereis em todo o lugar, pois é vosso galardão pelo vosso serviço na tenda da congregação'."

A primeira coisa a se observar neste texto, tão utilizado pelos teólogos dizimistas hoje, é que os dízimos, destinados a sustentar OS LEVITAS, eram dados ao ETERNO como OFERTA ALÇADA. Porque a Bíblia condena a coerção nos destinos dos dízimos (conf. I Samuel 8:16 e 17; Isa 1:11-17; Amós 5:21-25; 8:10,11).

Não havia nenhuma obrigatoriedade sistemática. A Bíblia não afirma que o destino dos dízimos era exclusivamente para o sustentar o clero.

Um segundo passo é notar que esta ordenança de Números 18 foi dada no deserto. Quando Moisés começa a escrever o que lemos em Deuteronômio, ele já está no final dos seus 120 anos de vida. Ele diz:

"São estes os estatutos e juízos que cuidareis de cumprir na terra que o Senhor, o Deus de vossos pais, vos destinou como possessão, todos os dias que viverdes na terra [em Israel]."

(Deut. 12:1)

Deste ponto em diante, aparecem as outras opções do uso do dízimo, autorizando o dizimista a COMER seus próprios dízimos ou DÁ-LOS AOS NECESSITADOS.

(Interessante reparar que, nesta época, os levitas - descendentes de Levi e representantes do clero na época - estavam em IGUALDADE SOCIAL COM OS EXCLUÍDOS, ou seja, os órfãos, as viúvas e os pobres. Havia uma IDENTIFICAÇÃO DO CLERO COM AS PESSOAS HUMILDES. Pertenciam ao mesmo padrão social!)

Com o passar do tempo, os dízimos foram tomando destino exclusivo para os levitas. No segundo Templo, após o cativeiro, já se observa uma institucionalização acentuada, conforme narrada em Neemias 10:38-39 e 13:10-12.

Após o cativeiro, Neemias faz alguma modificações. Não nos princípios da Lei de Moisés, mas na regulamentação dela.

Talvez devido a situação financeira caótica do pós-exílio, ele REDUZIU o valor da taxa do Templo - que era de meio siclo (segundo Êxodo 30:12-16) -  para um terço de siclo (conf. Neemias 10:32,33). Ele implementa outras regras novas também.

Deve-se levar em conta que Neemias era um restaurador. Reconstrutor de uma sociedade cuja religião funcionava sobre pilares cerimoniais. O que ele faz então:

- Reduz a taxa do Templo (conf. Neemias 10:32,33).

- Organiza para que os dízimos sejam trazidos ao Templo (à "Casa do Tesouro") para sustentar os levitas (Neemias 10:37) – (leia todo o capítulo 10 sobre a "Aliança do Povo" – um verdadeiro pacto de reforma da sociedade israelita pós-exílio). 90% da população morava agora em outras cidades, fora de Jerusalém.

Neemias precisava regulamentar o sustento dos sacerdotes levitas que viveriam na capital.

Os judeus continuariam trazendo seus dízimos em forma de alimentos. Frutos das suas colheitas. NENHUM sistema de pagamento de dízimos em dinheiro foi instituído pelo reformador (ver Neemias 10:35).

 

5. Nem Todos os Levitas Eram Sacerdotes

Alguns eram:

» Professores (Deut. 24:8; 33:10; II Cron 35:3; Neem. 8:7)

» Juízes (Deut 17:8-9; 21:5; 1 Cron 23:4; 2 Cron 19:8).

» Trabalhadores da área da saúde (Lev 13:2; 14:2; Lc 17:14).

» Cantores e músicos (1 Cron 25:1-31; 2 Cron 5:12; 34:12)

» Escritores e bibliotecários (1 Cron 2:55; 2 Cron 34:13)

» Arquitetos e construtores (2 Cron 34:8-13)

Os que defendem que o dízimo deve ser destinado apenas para o sustento dos pastores (os tais "levitas modernos"...), deveriam incluir nesta lista outros trabalhadores da igreja, tais como músicos, cantores, zeladores, construtores, diretores da escola bíblica, idosos...

E nem todos os levitas trabalhavam no Templo. Havia organização de turnos. O "pico" das atividades acontecia em época de festas.

Por isso vemos as instruções de sustento do clero em Números 18 quando em atuação no Templo, e em Deuteronômio 14 para os levitas que estavam espalhados nas cidades e que consumiam os dízimos, juntamente com os órfãos e as viúvas.

Nossos dízimos hoje não tem NENHUMA correlação com o dízimo bíblico. Não temos Templo, nem sacerdotes, nem levitas. Não vivemos numa sociedade teocrática. Não existe mais a "Casa do Tesouro", depósito central para aquela quantidade enorme de alimentos e animais.

Quando alguém põe num envelope 10% de seu salário, à luz da Bíblia, NÃO está pagando dízimos ao Senhor. Deveríamos chamar aquilo de "oferta sistemática", "taxa denominacional" ou "pacto financeiro". "Mensalidades", talvez. Invenção da teologia moderna...

Toma-se textos da Bíblia e, através de um sequestro cerebral, cria-se uma base supersticiosa: quem dá dez porcento de suas rendas para a igreja será abençoado, e quem não o fizer, ficará sujeito às mil maldições que lhe aguardam na próxima esquina... (apesar de Paulo ensinar em Gálatas 3:13 que Jesus Cristo nos resgatou da maldição da Lei).

Surge então no denominacionalismo a figura do "hipócrita social", representando um papel que ele mesmo não crê. Líderes financistas, guardiões de um institucionalismo ferrenho, criado para perpetuar seus próprios interesses corporativistas, ludibriam multidões de sinceros, nas suas igrejas-instituições.

6. A Igreja (instituição) NÃO é a "Casa do Tesouro"

Os defensores da doutrina do dízimo interpretam muito mal o texto de Malaquias 3:10, afirmando que "Casa do Tesouro" corresponde à "Igreja" (Associação) e que os dízimos são dez por cento de nossas RENDAS.

Porém segundo a Bíblia, a igreja (=ekklesia, kahal, kehila, congregação) na verdade não são as instituições religiosas (pessoas jurídicas), mas sim as PESSOAS (físicas, duas ou mais), reunidas pelas boas-novas do Messias, Jesus Cristo.

Leia Malaquias 3:5 e você verá que o contexto do capítulo 3 fala que o dízimo e as ofertas se referiam a um direito da viúva, do orfão e do estrangeiro.

 

No Novo Testamento, em Atos capítulo 6, temos:

A INSTITUIÇÃO DOS DIÁCONOS E PRESBÍTEROS

Atos 6

(1) ORA, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos gregos contra os hebreus, porque as suas viúvas eram desprezadas no ministério cotidiano.

(2) E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas.

(3) Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante negócio.

(4) Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra.

I Timóteo 5

(9) Nunca seja inscrita viúva com menos de sessenta anos, e só a que tenha sido mulher de um só marido; (...)

(16) Se algum crente ou alguma crente tem viúvas, socorra-as, e não se sobrecarregue a igreja, para que se possam sustentar as que deveras são viúvas.

(17) Os presbíteros que governam bem sejam estimados por dignos de duplicada honra, principalmente os que trabalham na palavra e na doutrina;

(18) Porque diz a Escritura: Não ligarás a boca ao boi que debulha. E: Digno é o obreiro do seu salário*.

(Salário esse que até pode ser pago, mas oriundo das OFERTAS, e não do antigo dízimo bíblico e obrigatório cobrado em alimentos dos antigos agricultores de Israel, há milhares de anos atrás, para poderem sustentar a tribo dos seus irmãos levitas - já que estes não haviam recebido terras para plantar.)

Artigo extraído e adaptado de:

http://malaquias3dez.blogspot.com.br/2010/10/o-dizimo-era-dado-em-dinheiro.html

Link relacionado:

- Resumo explicativo do dízimo
http://malaquias3dez.blogspot.com.br/2011/03/resumo-explicativo-do-dizimo.html

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Sugestões de Nomes para Igrejas...

...que decidirem adotar a Teologia da Prosperidade:


Igreja Evangélica...

- Anjos a Meu Serviço
- Azeite da Fartura
- Bênção Garantida
- Bezerro de Ouro
- Casa do Tesouro
- Celeiro da Providência
- Descendentes de Geazi
- Dízimo Sagrado
- Eu Determino
- Fermento Divinal
- Fortuna Celestial
- Frutos da Vitória
- Gazofilácio Eterno
- Holocausto de Ofertas
- Incensário de Ouro
- Janelas do Céu
- Linho Fino
- Meu Pirão Primeiro
- Minha Casa, Minha Vida
- Moedas de Prata
- Não Me Negues Nada
- Obras Pra Salvação
- Ordenando a Tua Vitória
- Palácio de Salomão
- Pão da Fartura
- Perpétuo Sacrifício
- Plantando pra Colheita
- Profecias pra Você
- Prosperidade sem Fim
- Querubins da Arca do Tesouro
- Repreendendo o Devorador
- Retorno Garantido
- Sacrifícios de Fé
- Sementes da Abundância
- Tempo de Ofertar
- Tesouro Desejável
- Tilintar Precioso
- Uvas de Ouro
- Vasilhas da Unção
- Vitória Aqui e Agora
- Xeque-Mate na Maldição Financeira
- Zeladores de Bênçãos

DICA DE LIVRO...

... PARA NÃO LER!!!!!

(a não ser que você acredite nas mentiras nos ensinamentos do bispo Edir Macedo...)

Título: "A VOZ DA FÉ"

Autor: Bispo Macedo

Resumo: Nesse livro, Edir Macedo afirma que o dízimo e as ofertas são o sacrifício da fé... Ele usa também termos como "obra da fé", "ação da fé", "fé prática", "prática da fé", "exercitar a fé", "atitude em relação à Sua voz", tudo na verdade se referindo à $$$... Ou seja, segundo o bispo: quem não dá o dízimo e as ofertas, não pratica a sua fé. (!)

Abaixo estão alguns trechos retirados desse livro. No início é tudo bem light, mas no final... dá só uma conferida:


Página 30-31: "Confundir fé com sentimento de crença significa frustração total. (...) de que adianta ter um sentimento de crença em Deus, se não há atitude em relação à Sua voz? Deus fica na expectativa da ação humana, com respeito à Sua voz, para então manifestar Sua reação. É por isso que a vida abundante e eterna depende da ação da fé. Depender da fé significa depender de Deus de forma prática. A ação da fé resulta na reação de Deus. Daí o porquê da vida abundante e eterna depender da ação da fé, e depender da fé significa depender de Deus de forma prática."


Página 89: "A fé na conquista material é a única que independe de oração, jejum ou mesmo de se frequentar a igreja. A conquista de um bem material ou de uma vida financeira abastada depende da fé que se externa na oferta. (...) Existe manifestação de fé sem a oferta? Não existe fé sem oferta, assim como não existe oferta sem fé."


Página 99: "Na oferta de sacrifício há materialização da fé sobrenatural."


Página 101: "Quem é capaz de conquistar sem sacrifício? Quem já obteve vitória ou alcançou sucesso sem sacrifício? E o altar é o único lugar sagrado para sacrificar."


Página 108: "Em termos financeiros, a fé exige a semente da oferta material."


Página 109: "É quase impossível as promessas financeiras de Deus acontecerem somente mediante orações, jejuns ou vigílias. Se isso fosse possível, todos os fiéis seriam ricos. Deus exige atitude prática da fé para corresponder com Suas promessas."


Página 110: "Quando Ele (Jesus) profetizou tais palavras ("Dai, e ser-vos-á dado; boa medida, recalcada, sacudida e transbordando, vos deitarão no vosso regaço"), Seus olhos estavam voltados para o mercado. Ele quis nos passar a idéia de troca. Da mesma forma que as pessoas trocavam dinheiro ou o valor de suas mercadorias por grãos, acontece com a prática da fé, pois ela é a moeda de troca no relacionamento com Deus."


Página 111-112: "A fé se mede por meio da qualidade da oferta que se doa. Quem semeia muito é porque crê que muito mais vai receber. O jogador que tem certeza de que acertará os números desejados arrisca tudo o que tem."


Página 119: "Para finalizar, Jesus complementa Seu ensino lançando sobre os ombros dos que n'Ele crêem a responsabilidade de serem ou não abençoados de forma ilimitada."


Página 120: "Quem tem coragem para se entregar reúne méritos para receber o prêmio do Galardoador. Foi justamente o que aconteceu com Zaqueu. Jesus não lhe pediu nada. Mas ele, por livre vontade, deu tudo o que possuía. Imediatamente o Senhor lhe premiou com a Salvação eterna."


Página 121: "Quem quiser gozar das riquezas materiais não pode esperar que suas orações, jejuns e vigílias o façam prosperar. Pois como alguém que não planta poderá ter o direito de colher? (...) Quem quiser prosperar precisa pagar o dízimo e oferecer ofertas de fé para merecer colher multiplicado. São as regras impostas pelo próprio Deus. Quem não se submete a essas regras não tem direito à colheita."

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Ps: O velho Macedão continua o mesmo...

3 Questões de Interpretação de Texto

Leia os textos abaixo e escolha a alternativa correta para cada um deles:

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1. Texto contido em Marcos 12:38-44.

" E, ensinando-os, dizia-lhes:
- Guardai-vos dos escribas, que gostam de andar com vestes compridas, e das saudações nas praças, e das primeiras cadeiras nas sinagogas, e dos primeiros assentos nas ceias, que devoram as casas das viúvas, e isso com pretexto de largas orações. Estes receberão mais grave condenação.

E, estando Jesus assentado defronte da arca do tesouro, observava a maneira como a multidão lançava o dinheiro na arca do tesouro; e muitos ricos deitavam muito. Vindo, porém, uma pobre viúva, deitou duas pequenas moedas, que valiam meio centavo.

E, chamando os seus discípulos, disse-lhes:
- Em verdade vos digo que esta pobre viúva deitou mais do que todos os que deitaram na arca do tesouro, porque todos ali deitaram do que lhes sobejava, mas esta, da sua pobreza, deitou tudo o que tinha, todo o seu sustento."

A. ( ) Jesus se preocupava muito com as viúvas pobres que entregavam tudo o que tinham.

B. ( ) Jesus se agradava muito das viúvas pobres que entregavam tudo o que tinham.

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2. Texto contido em Marcos 13:1-2, Lucas 17:20-21 e Coríntios 3:16-17.

" E, SAINDO ele do templo, disse-lhe um dos seus discípulos:
- Mestre, olha que pedras, e que edifícios!

E, respondendo Jesus, disse-lhe:
- Vês estes grandes edifícios? Não ficará pedra sobre pedra que não seja derrubada."

" E, interrogado pelos fariseus sobre quando havia de vir o reino de Deus, respondeu-lhes, e disse:
- O reino de Deus não vem com aparência exterior. Nem dirão: 'Ei-lo aqui', ou: 'Ei-lo ali'; porque eis que o reino de Deus está entre vós."

"- Não sabeis vós que sois o templo de Deus e que o Espírito de Deus habita em vós?
- Se alguém destruir o templo de Deus, Deus o destruirá; porque o templo de Deus, que sois vós, é santo."

A. ( ) O Espírito de Deus habita dentro de nós.

B. ( ) O Espírito de Deus habita em grandes e suntuosos templos.

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3. Texto contido em II Tessalonicensses 2:1-4.

"- ORA, irmãos, rogamo-vos, pela vinda de nosso Senhor Jesus Cristo, e pela nossa reunião com ele, que não vos movais facilmente do vosso entendimento, nem vos perturbeis, quer por espírito, quer por palavra, quer por epístola, como de nós, como se o dia de Cristo estivesse já perto.
- Ninguém de maneira alguma vos engane; porque não será assim sem que antes venha a apostasia, e se manifeste o homem do pecado, o filho da perdição, o qual se opõe, e se levanta contra tudo o que se chama Deus, ou se adora; de sorte que se assentará, como Deus, no templo de Deus, querendo parecer Deus."

A. ( ) Antes de Jesus voltar, um grande pecador irá se assentar no templo de Deus, querendo se fazer semelhante a Deus.

B. ( ) Antes de Jesus voltar, um grande bispo irá se assentar no templo de Deus, para honrar única e exclusivamente a Deus.

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